如何修復(fù)我們的記憶力？
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)|著名心理學(xué)教授郭瀟贏
平板電腦、超薄手機(jī)、健身、隨心所欲的購(gòu)物……現(xiàn)代社會(huì)中，我們?cè)絹?lái)越追求輕薄的電子產(chǎn)品、輕盈的身軀、快速簡(jiǎn)潔的閱讀體驗(yàn)和無(wú)限的消費(fèi)快感，希望以此擺脫沉重的生活壓力，達(dá)到精神上的輕松自由。然而，很多時(shí)候我們?yōu)榇烁械礁箲]、迷茫、脆弱，缺乏安全感。法國(guó)哲學(xué)家吉勒·利波夫斯基也看到了這一社會(huì)現(xiàn)象，并在新著《輕文明》中總結(jié)道：對(duì)“輕”的盲目追索，只會(huì)給心靈束上又一道鐐銬。
中國(guó)科學(xué)院心理研究所副所長(zhǎng)陳雪峰告訴《生命時(shí)報(bào)》記者，每個(gè)時(shí)代都有一些流行文化或時(shí)尚元素，體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代物質(zhì)條件的發(fā)展和一定社會(huì)群體所認(rèn)同或提倡的價(jià)值觀。無(wú)論是瘦身方式的推崇、消費(fèi)方式的變革（如網(wǎng)購(gòu)、外賣(mài)），還是輕薄電子產(chǎn)品的流行，某種程度上彰顯著社會(huì)對(duì)美、人類的需求滿足、科學(xué)技術(shù)的崇尚。這些流行元素對(duì)個(gè)人的影響可能是積極的，也可能是消極的。個(gè)人如果從“輕”文化中提取到有價(jià)值的、適合自己的發(fā)展目標(biāo)，并付諸行動(dòng)，是對(duì)自身的提升；如果欠缺正確的自我認(rèn)識(shí)，選擇了不適合自己的目標(biāo)，則達(dá)不到“無(wú)事一身輕”的狀態(tài)，反而可能迷失在“輕追求”中不能自拔而變成“重負(fù)擔(dān)”，越追求越焦慮。
認(rèn)識(shí)自己，知道自己要什么，才是活得自在、踏實(shí)的關(guān)鍵?！白晕艺J(rèn)識(shí)”是心理學(xué)中的一個(gè)重要概念，指我們是怎么看待自己的。比如，我是什么性格？擅長(zhǎng)或不擅長(zhǎng)什么？未來(lái)是怎么規(guī)劃的……陳雪峰解釋，人們的“自我認(rèn)識(shí)”包括“真實(shí)自我”和“理想自我”，“真實(shí)自我”是客觀表現(xiàn)出來(lái)的自己，“理想自我”是希望自己成為怎樣的人。兩者差距較小時(shí)，我們就會(huì)感受到滿足、開(kāi)心、幸福；兩者差距太大時(shí)，可能帶來(lái)失望、不滿、悲傷、焦慮。有些人對(duì)“真實(shí)自我”沒(méi)有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，對(duì)“理想自我”沒(méi)有理性判斷，又難以抵御流行元素的誘惑，或扛不住被流行淘汰的壓力，就會(huì)產(chǎn)生諸如盲目跟風(fēng)瘦身、隨意透支消費(fèi)、追求各種形式上的“輕松”，但付出沉重物質(zhì)、情緒甚至健康代價(jià)的不理性行為。
我們要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)而不是表面，無(wú)論面對(duì)什么流行元素或時(shí)尚趨勢(shì)，選擇一種生活方式時(shí)，首先應(yīng)該知道自己想要什么，能夠做到什么，確定一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的、提升自己的目標(biāo)。其次，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中要重視自我反饋，激勵(lì)自己，少與他人做比較。這樣，我們才是真正追求一種“輕生活”，在追求中進(jìn)步，感受到真正的輕松、自由和滿足。
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