志愿者身體素質要求（上）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構：志愿者身體素質要求（上）
雅安地震發(fā)生后，不少自愿者趕到地震第一線去救援，可是由于災情嚴重，環(huán)境惡劣部分自愿者也紛紛累倒。因此，救助者個人的素質狀況，直接關系著救災行動的社會效果，影響著救災目標的實現。小編今天要講的就是關于自愿者的素質問題。自愿者的熱心我們是很贊美和感謝的，但是我們也希望災情可以穩(wěn)定下來，那么自愿者的素質就尤為重要。
救災者的素質，是為歷史和社會文明程度所規(guī)定的概念。只有當社會生產力和科學技術的發(fā)展為人類提供了能夠直接同災害作斗爭的物質、技術手段時;人們才能進行有組織、有計劃、直接針對災害的社會性救災活動。也只有在這時，社會才會提出對救災者個人素質的要求。
具體分析救災者的素質結構，包括如下方面;
1)?心理素質
救助者的心理素質與(常人不同的特點。主要包括兩個方面:一是神經系統(tǒng)的感覺官一般優(yōu)于常人，通過生理和心理選拔的方式篩選的;二是在心理品質方面，尤其是意志品質和認知能力、人格特征方面要符合救援者的要求，(參考;中國國際救援隊培訓教材系列、救援醫(yī)療普及版)救災者 心理的素質是救災者從事救災活動的動力基礎。它是一個多層面的、依次遞進的結構。其第一個層面，是人類普遍存在的對遇難者的同情心。人類在長久的進化過程中，由于自然選擇法則的作用而逐漸認識到種屬存在的安全對個人的意義。這種對于種屬安全的關注會逐漸形成一種潛在的心理趨向。
救災者心理素質的第二個層面，是人道主義的使命感。它指的是救災者為實現救災活動社會目標，經過社會組織而形成的共同心理動力和集體意識。它不同于對遇難者的一般同情心。從形成原因上分析，它是經歷人們有意識組織的結果。是在普遍同情心的基礎上的升華，具有共同的目標指向.因而具有更大的推動、激勵力量，構成救災活動組織的心理基礎。
救災者素質的第三個層面，是利他主義的獻身精神。這是救災者心理素質的最高層面，因而并不是每個救災者都具備的。利他主義的獻身精神在救災活動中的具體表現是:為搶救受災者的生命及財產，不畏艱難，不怕犧牲，寧可失去自己的生命，也要挽回遇難者的生存。在精神內涵上，體現了自我價值這是前兩個層面中利他主義思想成分的集中體現，，表現了救災者精神世界的最高境界。這種精神的產生既有救災活動的特定環(huán)境所產生的激勵作用，又是救災者個人思想品德、道德長期修養(yǎng)的結果，同時，它也匯聚了平時社會教化的各種因素。
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