家,是需要用心經(jīng)營(yíng)的(上)

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廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu):家,是需要用心經(jīng)營(yíng)的(上)

近期在親密關(guān)系方面尋求協(xié)助的女性較多,說(shuō)白了就一件事:“他滿足不了我(的需求)”,或者說(shuō)“他不按我說(shuō)的(或想的)去做”,具體表現(xiàn)形式,就是老公主動(dòng)疏遠(yuǎn)妻子,老公不夠親密,老公不配合,不理解妻子的愛(ài)心……

這些妻子傾訴苦衷,陳述了幾千字后,都會(huì)問(wèn)怎么辦。老實(shí)講,看下來(lái)都很累,這些負(fù)面能量讓我忙完一天后感到更累!但從這些陳述中看得出來(lái),這些女性普遍比較強(qiáng)勢(shì),與其說(shuō)她們?cè)趯で髱椭?,倒不如說(shuō)她們已經(jīng)習(xí)慣了(對(duì)別人)如此表達(dá)需求。

是啊,這使我不得不置身于兩難的境地,回答吧?一管到底不說(shuō),還違犯了咨詢的規(guī)矩,于是有可能招來(lái)業(yè)界的非議,過(guò)去這種老師中,有的甚至改行或辭職。不回答吧?“字字血,聲聲淚”讓任何一個(gè)人都難以回避那本能的“惻隱之心”。

唉!怎么辦?面對(duì)這些“強(qiáng)加的愿望”,那天,我真的有點(diǎn)急了,便對(duì)著一個(gè)求助的老同學(xué)發(fā)作起來(lái)。事先說(shuō)明,我的確是好心,但也力不從心,所以簡(jiǎn)單粗暴了些。同時(shí)我也知道了老公疏遠(yuǎn)她的原因,是的,她這種咄咄逼人的抱怨與強(qiáng)勢(shì),對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一種壓力,可她意識(shí)不到,我勸她自省反思,說(shuō)完了,我覺(jué)得自己真是有點(diǎn)兒開(kāi)玩笑!她怎么可能會(huì)轉(zhuǎn)身向內(nèi)看呢?

大部分夫妻不懂經(jīng)營(yíng)夫妻經(jīng)營(yíng)是一門學(xué)問(wèn),中國(guó)人一般不大重視這門學(xué)問(wèn),怎么說(shuō)呢?有點(diǎn)像原始社會(huì)中的本能結(jié)合:為傳種接代結(jié)合的占到相當(dāng)一部分,這其中包括“重男輕女”和“無(wú)后為大”等,累,真累,這種內(nèi)耗在農(nóng)村特別普遍,而中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó),農(nóng)村人口占到4/5(包括在城里打工的),而《三個(gè)代表》中的“滿足最廣泛人民群眾的根本利益”,指的就是他們。

好了,那么他們就是要生男娃,就是要為將來(lái)的田間地頭著想,就是認(rèn)為生男生女是老老娘們兒的事(只看誰(shuí)會(huì)生孩子),就是過(guò)馬路不走斑馬線,就是隨地吐痰,就是有啥說(shuō)啥,就是愛(ài)鈔票不愛(ài)信用卡……扯遠(yuǎn)了,意思是說(shuō),活著,是大部分貧賤夫妻的心理常態(tài),所以他們基本上只看眼前利益,這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。

這種特征在城市也普遍存在。過(guò)來(lái)人都看得出來(lái),真正的知識(shí)分子,即使在城市也不占多數(shù),何況知識(shí)分子中,也分“小人得志型”和“酸文假醋型”等,有葛朗臺(tái),也有別里科夫,有普希金,也有雨果……這些人在婚姻里,就一定會(huì)經(jīng)營(yíng)嗎?(主題終于扯了回來(lái))

更何況是那些只想維持活著的大多數(shù)人了!他們雖然脫離了原始公社,卻也遺留了許多山頂洞人的習(xí)俗,這沒(méi)辦法,文化遺產(chǎn)就是傳統(tǒng)觀念,千百年來(lái),人變了,工具變了,土地沒(méi)變,老天沒(méi)變,所以有些觀念,沒(méi)法變——人定勝天,就像小孩子說(shuō)“我長(zhǎng)大一定能拯救地球”一樣,姑枉聽(tīng)之吧!

溫飽“思淫欲”,還是“知禮節(jié)”

管仲說(shuō):“倉(cāng)稟食而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,孟子卻說(shuō):“飽暖思淫欲”,他們都在說(shuō)吃飽了以后會(huì)怎樣,樂(lè)觀主義者管仲說(shuō),糧倉(cāng)滿了(溫飽解決了),人民才懂得文明禮貌,也就自然會(huì)有精神文明。悲觀主義者孟子卻在他之后上百年說(shuō):人吃飽后就會(huì)自動(dòng)地生起貪念來(lái),如果連飯都吃不飽,淫亂心就生不起來(lái)。

那么,人該不該吃飽飯呢?領(lǐng)導(dǎo)不是一向在強(qiáng)調(diào)“要解決人民的溫飽問(wèn)題”嗎?那么這些年來(lái),是知禮節(jié)的人多了呢,還是思淫欲的人增加了呢?

在萬(wàn)家燈火中,那些日子過(guò)得稍好一些的夫妻當(dāng)中,是更珍惜生活的人多了呢,還是學(xué)壞了多了呢?——其實(shí)就是這件事,只不過(guò)兩位山東圣賢是在說(shuō)一群人(人民),而我們這些俗人,看眼前也就行了。

“老公變了,有了錢的男人沒(méi)好東西”,這是一種說(shuō)法,另一種說(shuō)法,是“國(guó)富民強(qiáng)”,越富就越強(qiáng),可當(dāng)老公背回那一袋袋“富強(qiáng)粉”的時(shí)候,過(guò)去的妻子會(huì)怎么說(shuō)——

她們或許不說(shuō),只是幫著老公拿下口袋(或煤氣罐),再遞上一塊毛巾或一杯水,笑著迎過(guò)去,“累了吧,歇會(huì)兒!”然后轉(zhuǎn)過(guò)身去哄孩子、做飯,他們吃的或許只是饅頭、稀粥和咸菜,甚至一周可能連油腥都見(jiàn)不到,衣衫不華麗,可也不襤褸。怎么了?有小三嗎,或許也有,可很少,比起現(xiàn)在的“普遍現(xiàn)象”來(lái),思淫欲的機(jī)會(huì)不多,哦,明白了,吃上肉,喝上酒才易生出淫欲心來(lái)!

嗨,寫了這么多才搞明白,都是酒肉惹的禍(指的是這種狀態(tài),有些出軌的男人并不一定吃肉喝酒,然而他們更可怕),或許吃素,這種事就少。

把淫欲轉(zhuǎn)化為禮節(jié)

酒肉者,多為男子,所以男子出軌率高。比如豬八戒最愛(ài)吃喝,所以最那個(gè)??蛇@是不是說(shuō)明要戒掉男人的酒肉?

眾所周知,酒可以御寒,肉可以保暖,它們都是增加熱量的,說(shuō)得再白些,酒肉在很大程度上是為出門勞作和作戰(zhàn)的男人服務(wù)的,而這些男人,多以感性和本能來(lái)調(diào)動(dòng)身體,也就是發(fā)作時(shí)不那么顧慮。就算文人騷客偶爾飲酒,也是在調(diào)動(dòng)感性(靈感),屬可愛(ài)的范疇。

是的,偶爾喝點(diǎn)酒會(huì)讓人把日常理性的壓抑釋放一些,如此這股能量得以規(guī)范,那么它就是調(diào)料,不是主菜。然而,當(dāng)酒肉成為主菜,是為了喝酒而喝酒,必須“大魚(yú)大肉”時(shí),這些熱量出不動(dòng),加之副交感神經(jīng)未得以控制,本能的、淘氣的東西就會(huì)冒出來(lái),那就是最直接的目的性和滿足感了。

 

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時(shí)間 : 2018-08-15
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分類 : G 學(xué)習(xí)力提升
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