管理內(nèi)心的情緒（中）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu)：管理內(nèi)心的情緒（中）
我仍然記得35年前經(jīng)歷的基本生存訓(xùn)練，這些規(guī)賊則是幫助助我去適應(yīng)人生的。在那個年紀(jì)，這些規(guī)則或許很有用。然而成年之后，如果還不放掉這種過時的現(xiàn)實世界生存模式，就有可能讓自己罹患心理疾病。
心理治療師把執(zhí)著于過時的現(xiàn)實觀稱作“情感轉(zhuǎn)移”” (transference) 。情感轉(zhuǎn)移指的是我們把童年時期對外界刺激的認(rèn)知與反應(yīng)發(fā)展出的種種方式，不適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移到成年后的現(xiàn)實世界。當(dāng)我們還是孩子時，父母就是一切，他們代表了我們未來的價值觀與整個世界。我們假定父母的行事方式就是唯一的方式。舉例來說，如果孩子發(fā)現(xiàn)自己沒辦法信任父母，這將被轉(zhuǎn)譯為：“你不能信任人類?！焙⒆訒⑵湓O(shè)定成放四海而皆準(zhǔn)的假定。
父母為我們付出的時間和品質(zhì)，帶給了我們自愛與自尊的基礎(chǔ)。所有的孩童都害怕被拋棄，因為對孩子來說，拋棄等同于死亡。如果你在童年時期沒有得到基本的安全與保障，世界就會變成一個不安全的地方。另一方面，孩子也可能體驗到父母的過度保護。由于父母極度想要幫助子女，所以沒給后者機會發(fā)展解決問題的技巧，子女一旦長大成人人，可能也會期待別人解決他的問題，而不對自己的生命處境負起任何責(zé)任。
紀(jì)律也可能是另一個有所不足的領(lǐng)域。要想成功以及在心靈方面成長，紀(jì)律是最重要的因素。多數(shù)人逃避心靈的成長，因為他們認(rèn)定這會要求他們遵守太多的紀(jì)律。醫(yī)學(xué)博士斯科特·佩克(M.Scott Peck，MD)在《超越心靈地圖》（The Road Less TraveIed，中文繁體字版由“張老師文化”出版）一書中，說了下面這段話：“讓我們教導(dǎo)自己與子女受苦的必要及其價值，教他們直接面對問題以及體驗其中的痛苦。我曾說過，紀(jì)律是我們解決生活問題必備的基本工具。我們會越來越清楚這些工具就是面對痛苦的方法。我們可以借此體驗痛苦或各種問題并經(jīng)歷它們，成功地予以解決，在這過程中學(xué)習(xí)與成長?！薄皫椭优妥约簩W(xué)習(xí)紀(jì)律，就是教他們以及自己如何忍受痛苦和如何成長?！?/span>
在佩克博士的書里，他提到了紀(jì)律的四種工具：
1. 延遲得到滿足的時間。
2. 愿意負責(zé)。
3.致力于真理的追求。
4.學(xué)習(xí)平衡的藝術(shù)。
如果你仔細思考，就會明白我們的內(nèi)在騷亂多半源自于相反的特質(zhì)：
1.渴望得到立即的滿足。
2. 逃避責(zé)任。
3.對自己及他他人不真實。
4.無法處理人生不斷丟給我們的變化球。
當(dāng)我們面對內(nèi)在的亂流時，就必須和自我真正地聯(lián)結(jié)。面對壓力時，我們做的最糟的事是：
1.落回童年的生存守則。
2.借著批評和排拒本身的行為和表現(xiàn)接掌父母的角色。
3.停止滋養(yǎng)和愛自己。
內(nèi)在裁判
和病人打交道20年之后，我的結(jié)論是：所有內(nèi)在的亂流或情緒壓力，都源于自我排拒。自我排拒究竟來自何處呢？
每個人都有被父母訓(xùn)練后的情緒渣滓。這些殘余物就是表意識以及潛意識的記憶，那些令我們覺得惡劣或遭到拒斥的所作所為。父母教導(dǎo)我們哪些行為是錯的、危險的、惹人厭的、可愛的、為人接納的、好的，這些都是為了設(shè)定條件來訓(xùn)練我們求生。不幸的是，如果果我們無法達成父母的期待，，將會接受某種懲罰；更糟的是，身為孩童的我們，幾乎無法看清行為本身的對錯(behavior)和人格的好壞（identity）是無關(guān)的。因此，我們受到懲戒或進行修正時，通常只會認(rèn)為自己有瑕疵，無可救藥，而且壞透了。
我們都有所謂的“內(nèi)在裁判”(inner judge)，它們通常以腦海里的話語的形式出現(xiàn)。此內(nèi)在裁判是父母將我們社會化的結(jié)果，而社會化包括了不計其數(shù)無可避免的微細精神創(chuàng)傷，它們對于我們的自我評價產(chǎn)生了巨大且持續(xù)的沖擊。我們以內(nèi)在裁判取代了父母的角色，不斷地吸納不愉快的感覺。這些不愉快的感覺與我們的某些認(rèn)同或我們并不認(rèn)為是對的行為模式有關(guān)。這些都是由事件誘發(fā)出來的潛意識程式。
一旦某人不同意你的看法，生你的氣，不喜歡你，或是當(dāng)你犯了錯以及沒有完成任務(wù)時，內(nèi)在裁判便介入、附和與確認(rèn)你對自己所抱持的某些負面想法。內(nèi)在裁判將同時批評你這個人以及你的行為，它告訴你說，你是一無是處而且總是以失敗收場的人。就某個層面而言，你的某個面向仍然想要你相信自己是個壞人。
以下六種主要因素決定了你將會多么強烈地排拒自己：
一、你的父母無法區(qū)分你本身的價值與你的行為。多數(shù)人都不曉得，我們的所作所為（行為）與我們這個人（身份）的存在價值是兩回事。若要避免這個問題發(fā)生，父母在表達他們不贊同子女的某個行為時，應(yīng)該強調(diào)并展現(xiàn)出對子女的愛。最好能通過三階段的“三明治回饋”（sandwich feedback）來處理：
1. 第一是告訴孩子他做對了哪些部分。
2.第二是告訴孩子哪些地方需要改進以及如何才能改進。
3.第三是感謝孩子愿意傾聽及合作，同時要告訴他，父母是多么驕傲能擁有他這個孩子。
二、父母將攸關(guān)個人需求與安全的問題與道德混為一談。譬如孩子偏好某類衣著，因為他所有的朋友都有一件件，但父母卻諄諄說教，數(shù)落那些朋友的社會地位比較低?；蚴钦劦絻鹤釉趯W(xué)校的表現(xiàn)時，做父親的總說兒子令他丟臉，他犧牲了這么多才把兒子送進學(xué)校，兒子卻不知感激云云。每當(dāng)子女表現(xiàn)不佳、判斷錯誤或是有不同的喜好時，做父母的就讓孩子覺得犯了道德上的錯誤。這種道德化的評斷往往導(dǎo)致低落的自我價值感。
三、父母傳達負面信息的頻率。16歲的孩子通常已經(jīng)聽過18萬次什么做得不好、不該做什么、為什么不值得獲得某樣?xùn)|西或行為有多糟，以及其他的負面評斷，譬如“你到底是怎么了？”“難道你就不能做一件對的事嗎？”“你是個笨蛋是不是？”這些信息遲早會沉人孩子的內(nèi)心，成為未來自我批判的武器。
四、父母管教的一貫性。孩子會持續(xù)挑戰(zhàn)父母，以查證他們對規(guī)則的態(tài)度是否一貫。如果規(guī)則是隨機的或前后不一致，譬如筋疲力盡的父母不再堅持自己立下的家規(guī)，那么孩子就會遽下結(jié)論：他被懲罰不是因為自己的行為不對，而是因為父母不喜歡他這個人。當(dāng)規(guī)則不能持續(xù)一致時，罪惡感就會伴隨著行動出現(xiàn)。
五、來自父母的排拒。如果父母退縮到自我之中而忽視了子女，或是為了某件事變得非常生氣而排拒孩子，就有可能對孩子的自尊造成非常大的傷害。如此心懷憎恨與疏離，將會證實孩子的想法：自己沒有價值或不值得愛。
六、言語上的虐待與排拒。父母一再告訴子女，他們沒有價值又不可愛，并以言語來虐待子女，這是除了身體虐待與性虐待之外，一個人所能想象的最糟糕的傷害。言語上的虐待會留下深刻的情感創(chuàng)傷，極大地影響孩子未來的自我評價。
關(guān)注心靈健康（預(yù)約） 0592—5515516
關(guān)注心理健康（團體輔導(dǎo)）15305020431
心理官方網(wǎng)：?http://www.lnyyrc.com
心理健康網(wǎng)：?http://xmxljg.com
企業(yè)微博網(wǎng)：?http://e.weibo.com/xmxljg
企業(yè)博客網(wǎng)：?http://blog.sina.com.cn/xmxljg
機構(gòu)地址：廈門思明區(qū)嘉禾路337號中關(guān)委大廈1108室
廈門德仁心心理咨詢機構(gòu)（尊重您的個人私密，使隱私權(quán)得到充分的保障）
