“愛(ài)惜糧食”已成過(guò)去式嗎？
廈門(mén)心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：“愛(ài)惜糧食”已成過(guò)去式嗎？
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首《憫農(nóng)》幾乎都會(huì)被孩子們吟誦，幾乎快要成為孩子們的啟蒙詩(shī)歌，在很多的幼兒園，每次吃飯前，都會(huì)要求小朋友把這首詩(shī)齊聲吟誦一遍。在這樣的環(huán)境下，孩子們從小都被教育浪費(fèi)糧食的行為是可恥的。
的確，在物質(zhì)極大豐富的今天，對(duì)當(dāng)今的孩子來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)都不存在吃飽吃不飽的問(wèn)題。而是如何不浪費(fèi)的問(wèn)題，但簡(jiǎn)單的把“強(qiáng)迫孩子把飯吃完”等同于“愛(ài)惜糧食”，這種方式不僅過(guò)時(shí)了，并且并不利于孩子的成長(zhǎng)。
聰聰就是那個(gè)被逼著要把飯吃完的孩子。聰聰媽媽嚴(yán)格要求聰聰，吃飯的時(shí)候不準(zhǔn)許看電視等一切和吃飯無(wú)關(guān)的事情，吃不完，不允許下飯桌。每天晚上在聰聰家的飯桌上都會(huì)出現(xiàn)這樣的一幕：媽媽以身作則的不留下一粒米，一邊給聰聰上思想政治課。引得聰聰對(duì)吃飯產(chǎn)生了抵觸，不僅不吃完，連飯都不想吃。越不吃，越被奶奶追著喂，小家伙都快要急出眼淚了，媽媽奶奶兩路夾擊，氣得小家伙摔東西。
類似的情景似乎在很多家庭都會(huì)上演，孩子不好好吃飯，吃幾口就不吃了，第一擔(dān)心營(yíng)養(yǎng)不足，影響孩子身體發(fā)育；第二又怕驕縱孩子，養(yǎng)成浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣。于是就以“正確的教育”的名義，去要求孩子好好吃飯，把飯吃完。
實(shí)際上看似正確的背后，這個(gè)教育的邏輯并不成立。第一，孩子的食物由父母準(zhǔn)備，吃什么，吃多少幾乎都是由父母說(shuō)了算。但孩子已經(jīng)是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，完全知道自己是否吃飽了，完全更傾向于吃自己喜歡吃的。我們這代人深受父母的影響，為了不浪費(fèi)糧食，即使在吃飽的情況下，為了不剩飯，還會(huì)勉強(qiáng)自己再吃一點(diǎn)，即使會(huì)讓自己胃部不舒服。但這樣的觀念在物質(zhì)極大豐富的今天已經(jīng)過(guò)時(shí)了，尊重孩子自己的實(shí)際需求才是尊重自然規(guī)律。
第二，強(qiáng)迫孩子吃飯，只會(huì)造成孩子越來(lái)越強(qiáng)的叛逆心理，你讓我吃，我偏不要吃。當(dāng)一件自然而然的事情變成了被強(qiáng)迫的事情，就像被動(dòng)的完成任務(wù)一樣，完全體會(huì)不到其中的樂(lè)趣。越追，孩子將會(huì)跑的越遠(yuǎn)。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)案例，一個(gè)奶奶為了讓孫子好好吃飯，一直喂到孩子吐，也要讓孩子吃。僅僅執(zhí)著于吃的這個(gè)過(guò)程，去減輕自己擔(dān)心孩子營(yíng)養(yǎng)不足的焦慮，而看不到孩子真實(shí)的需求和存在。
那孩子不吃飯，吃一半丟一半，就聽(tīng)之任之了嗎？當(dāng)然不是，如果孩子出現(xiàn)這樣的情況，首先要反思的是不是自己沒(méi)有充分了解到孩子的情況，在那個(gè)當(dāng)下，孩子是不是剛吃過(guò)水果，還不餓？孩子是不是活動(dòng)量太小，消耗的還不夠？是不是給孩子零食太多？自己給孩子準(zhǔn)備的食物是不是孩子不喜歡？準(zhǔn)備的量是不是超過(guò)了孩子的承受量？孩子是不是正專注于玩樂(lè)，還沒(méi)有把注意力回到吃飯上來(lái)。這些才是父母第一反應(yīng)要關(guān)心的問(wèn)題，而不是就簡(jiǎn)單粗暴的，你必須要去吃飯，還必須把飯吃完。
如果你的孩子不吃飯，去想一想有沒(méi)有上述的問(wèn)題，再去苛責(zé)和要求孩子，更不要給孩子貼上“浪費(fèi)糧食”的標(biāo)簽，如果成人被如此對(duì)待，自己也未必有孩子做的好。從吃飯這件小事不小，大事不大的事情來(lái)看，在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，任何事情都一樣，在“要求”孩子之前，先去問(wèn)個(gè)“為什么”，去看一看孩子在想什么，他真正的需求是什么？
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