詩詞中常見的典故和意象(下)

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廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機構(gòu):詩詞中常見的典故和意象(下)

 

蟋蟀

 

作為被吟詠的對象,最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)?七月》。它對蟋蟀的活動規(guī)律觀察得相當細致:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下?!蹦菚r古人已經(jīng)覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿,時令又屆深秋,因而就跟促人紡織,準備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”,在古詩十九首中就出現(xiàn)過:“明月皎皎光,促織鳴東壁。”姜夔《齊天樂》:“哀音似訴,正思婦無眠,起尋機杼。曲曲屏山,夜涼獨自甚情緒?!睂懗隽艘晃痪拺堰h人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。

 

猿啼

 

出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《小經(jīng)注·江水》中漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!崩疃恕端涂唾x得巴江夜猿》:“巴水天邊路,啼猿傷客情?!彼麄兌冀柚谠程浔磉_這種傷感的情緒。

 

關(guān)山

 

關(guān)塞山河。關(guān),關(guān)隘要塞;山,山河。高道《塞上吹笛》:“借問梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?!薄懊坊洹睘榍用R馑际钦垎柕崖曪h到哪里去了呢?風(fēng)吹著悠揚的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。

 

羌笛

 

是出自古代西部的一種樂器,它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到,如王之渙《涼州曲》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”岑參《白雪歌送武判官歸京》:“中軍置酒宴歸客,胡琴琵琶與羌笛?!崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管,一夜征人盡望鄉(xiāng)?!狈吨傺汀稘O家傲》:“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地?!鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音,常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同,就不再列舉了。

 

明月、白云

 

望云思友,見月懷人,是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》:“思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。”這兩句也是借白云明月,寄托對友人的懷念。劉長卿《謫仙怨》:“白云千里萬里,明月前溪后溪?!睂憚e后相隔之遙與思念之深,希望悠悠的白云,把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。至于對月思人就更多了,如謝莊《月賦》:“隔千里兮共明月?!睆埦琵g:“思君如滿月,夜夜減清輝。”“海上生明月,天涯共此時?!崩畎祝骸芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!倍鸥Γ骸奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明?!碧K軾:“但愿人長久,千里共嬋娟?!钡鹊?。

 

 

在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!薄白允侨松L恨水長東?!庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。秦觀《踏莎行》:“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水?!薄盎鞔航际菧I,流不盡,許多愁?!币粤魉c離愁關(guān)合,也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。

 

琴瑟

 

(1)比喻夫婦感情和諧,亦作“瑟琴”。《詩·周南·關(guān)雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之?!庇帧缎⊙拧こiΑ罚骸捌拮雍煤希绻那偕??!?/span>

 

(2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》:“離堂思琴瑟,別路繞出川?!?/span>

 

螟蛉

 

《詩·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾贏負之?!彬溱A(一種蜂)捕螟蛉為食,并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi),注射蜂毒使其麻痹,然后負之置于蜂巢內(nèi),作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子,因把作為螟蛉養(yǎng)子的代稱。

 

鴻雁

 

《漢書·蘇軾傳》載,匈奴單于欺騙漢使,稱蘇武已死,而漢使者故意說天子打獵時射下一只北方飛來的鴻燕,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。如晏殊《清平樂》:“生箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在不,惆悵此情難寄?!崩钋逭赵~云:“雁字回時,月滿西樓?!崩钋逭樟硪皇自~云:“好把音書憑過雁,東萊不似蓬萊遠?!贝笱阍谶@里是傳書的信使。

 

神器

 

指帝位、政權(quán)。《老子》:“將欲取天下而為之,吾見其不得己。天下神器,不可為也?!?/span>

 

月老

 

傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城,遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視,一個字也不認得,向老人詢問后,才知道老人是專官人間婚姻的神仙,翻檢的書是婚姻簿子(見《續(xù)幽怪錄·定婚店》)。后來因此稱煤人為月下老人,或月老。

 

陶朱

 

春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后,離開越國到陶,善于經(jīng)營生計,積累了很多財富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

 

祝融

 

傳說中楚國君主的祖先,為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官),以光明四海而稱為祝融,后世祀為火神;由此,火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。

 

秋水

 

秋水,喻指眼睛,形容盼望的迫切?!段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼?,蹙損他淡淡春山。”春山,指眉。

 

連理枝、比翼鳥

 

連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子,囚禁了韓憑。韓自殺,他的妻子把身上的衣服弄腐,同康王登臺游玩時自投臺下,大家拉他衣服,結(jié)果撐是跌下去,死了,留下遺書說是與韓憑合葬,康王卻把他們分葬兩處。不久,兩座墳上各生一棵梓樹,十天就長得很粗大,兩棵樹的根和枝交錯在一起,樹上有鴛鴦一對,相向悲鳴。白居易的《長恨歌》:“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝?!庇辛诉@些句子,難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。

 

孔方兄

 

因舊時的銅錢有方形的孔,所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。

 

青梅竹馬

 

出自李白的《長干行》:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜?!焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時候天真無邪,也指幼小時就相識的伴侶。

 

問鼎

 

《左傳·宣公三年》:“楚子伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉?!比跃哦閭鲊鴮殻訂柖?,有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

 

見背

 

背,離開。謂父母去世。李密《陳情表》:“生孩六月,父母見背。”

 

逐鹿

 

《漢書·蒯通傳》:“且秦失其鹿,天下共逐之。”顏師古注引張晏曰:“以鹿喻帝位。”后來用逐鹿比喻群雄并起,爭奪天下。魏征《述懷》:“中原初逐鹿,投筆事戎軒?!?/span>

 

三尺

 

三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上,所以稱“三尺法”

 

杜康

 

《說文解字·巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也?!焙蠹匆远趴禐榫频拇Q。曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康?!?/span>

 

鴻鵠

 

鴻鵠飛得很高,常用來比喻志氣高遠的人。《史記·陳涉世家》:“陳涉太息曰:’燕雀安知鴻鵠之志哉!”

 

秦晉

 

春秋時,秦晉兩國為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。《西廂記》第二本第一折:“倒賠家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉?!?/span>

 

彭祖

 

彭祖,傳說故事人物,生于夏代,至殷末時已八百余歲,舊時把彭祖作為長壽的象征,以“壽如彭祖”來祝人長壽。

 

謝家

 

唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典,這些典故所指意義上主要有二:

 

(1)用謝安、謝玄家事,意指人有風(fēng)度?!妒勒f新語·言語》載,謝安曾問子侄:為什么人們總希望自己的子弟好?侄子謝玄回答說:“譬如芝蘭玉樹,欲使其生于階庭耳。”這是說,謝安子弟講究舉止風(fēng)度,其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的人。辛棄疾《泌園春·疊嶂西馳》:“似謝家子弟,衣冠磊落,相如庭戶,車騎雍容?!?/span>

 

(2)指山水詩人謝靈運之事?!端螘ぶx靈運傳》載:靈運于會稽山“修營別業(yè),傍山帶江,盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

 

雞肋

 

雞的肋骨,“食之無味,棄之可惜”。比喻沒有多大價值,沒有多大意思的事情(見于《三國志·魏書·武帝紀》)。

 

嬋娟

 

嬋娟,姿態(tài)美好,多用于形容女子;因人們常喻月為美女,故稱月亮嬋娟

 

獻芹

 

《列子·楊朱》有一個故事說,從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃,豪紳嘗了之后,竟“蜇于口,慘于腹”。后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻”。高適《自淇涉黃河途中作》:“尚有獻芹心,無因見明主?!?/span>

 

執(zhí)牛耳

 

古代諸侯訂立盟約,要每人嘗一點牲血,主盟的人親自割牛耳取血,故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。《左傳·哀公十七年》:“諸候盟,誰執(zhí)牛耳?”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》:“太倉之執(zhí)牛耳,海內(nèi)無不受其牢籠。”(太倉,人名)

 

作壁上觀

 

壁:營壘、壁壘。觀:觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗,不卷入其中。語出《史記·項羽本紀》。

 

紅豆

 

紅豆即相思豆,借指男女愛情的信物,《南州記》稱為海紅豆,史載:“出南海人家園圃中”。《本草》稱其為“相思子”。王維《相思》詩:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝;愿君多采擷,此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆,抒發(fā)了對友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進士煜》:“安床紅豆底,日日坐相思?!奔此谙嗨紭湎?,日日思念汪進士。在唐時甚紅。常用以象征愛情或相思。

 

豆蔻

 

豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初?!焙髞矸Q女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。

 

精衛(wèi)

 

古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死,化為精衛(wèi)鳥,每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經(jīng)·北山經(jīng)》)。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨,立志必報;也比喻不畏艱難,努力奮斗。

 

 

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時間 : 2019-02-07
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分類 : G 學(xué)習(xí)力提升
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