隔代教育的利與弊

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廈門(mén)心理咨詢(xún)-德仁心心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu):隔代教育的利與弊

 

人人都說(shuō)爺爺好,只有孫兒心明了。假日陪著練書(shū)法,辛苦幾何天知道。年輕人將孩子寄養(yǎng)在老家或托付給父母,老人安享天倫,兒女專(zhuān)心打拼,這是一舉多得還是無(wú)可奈何在城市中,由于年輕父母工作忙、經(jīng)濟(jì)條件有限等原因,許多孩子被托付給祖父母或外祖父母養(yǎng)育,這種方式被專(zhuān)家稱(chēng)為“隔代寄養(yǎng)”。調(diào)查顯示,隔代寄養(yǎng)正成為當(dāng)今城市年輕父母的主要育兒方式。比起農(nóng)村留守兒童,寄養(yǎng)兒童要幸福得多,他們不缺吃少穿,祖輩們給他們傾注了全部的愛(ài)。但是,有關(guān)他們的教育、心理健康,正被越來(lái)越多的人關(guān)注,由此引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了個(gè)體家庭?!傲弧眱和?jié)前夕,記者對(duì)此做了一番調(diào)查。

 

1、替兒養(yǎng)娃甜中有苦

 

5月31日,太航幼兒園門(mén)口,60歲的李師傅在人群中等待著自己的孫子。三年前自從孫子出生,李師傅就和老伴“背井離鄉(xiāng)”來(lái)到了太原幫忙帶孩 子。能在兒子家發(fā)揮余熱,李師傅自然滿心歡喜。兒子、媳婦每天早出晚歸,經(jīng)常兩頭不見(jiàn)太陽(yáng),孫子平時(shí)的飲食起居都由自己和老伴負(fù)責(zé)。說(shuō)起受累,李師傅覺(jué)得很正常,可言談中分明也能聽(tīng)出一些落寞。老李?lèi)?ài)下棋,老家那條街上到處都有棋攤能殺上兩盤(pán),來(lái)到太原后誰(shuí)也不認(rèn)識(shí),每天的休閑活動(dòng)就是和老伴拉著孫子散散步。太航幼兒園孫園長(zhǎng)介紹,每天來(lái)幼兒園接孩子的60%以上都是爺爺奶奶或姥姥姥爺。張淑萍的孫女常住在奶奶家,由于張阿姨老兩口都有高血壓、糖尿 病,飲食與正常人稍有差異,每天張阿姨的主要任務(wù)就是做兩樣飯,一樣給自己和老伴吃,一樣給孫女吃。說(shuō)到養(yǎng)孫女,張阿姨不矯情:吃飽就行了,其他方面沒(méi)精 力考慮。

 

最近,《中國(guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心對(duì)全國(guó)31個(gè)省(區(qū)、市)16214人進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示,87.8%的受訪者坦言,目前年輕人將孩子隔代寄 養(yǎng)的現(xiàn)象普遍。有些祖父母、外祖父母因?yàn)槟晔乱迅?,在照看精力旺盛的孩子時(shí)常感到力不從心。為防止意外發(fā)生,他們一般不讓孩子玩秋千、攀爬之類(lèi)有風(fēng)險(xiǎn)的游 戲??墒且坏┖⒆由 ⒊霈F(xiàn)磕碰,仍然難免遭到兒女的埋怨。2010年,北京曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的案例,姥爺將外孫哄睡后,自己到客廳小憩,結(jié)果3歲的外孫翻 越護(hù)欄從12層墜亡,孩子的父親將姥爺告上了法庭。一起意外事件引發(fā)了親情的撕裂,也暴露出了隔代寄養(yǎng)的突出問(wèn)題養(yǎng)孩子不光是意愿的問(wèn)題,還有能力的問(wèn) 題,而這個(gè)能力既包括身體狀況也包括教育能力。

 

2、生而不養(yǎng)無(wú)奈幾多

 

趙佳玉和自己的老公都是獨(dú)生子女,結(jié)婚后本來(lái)還想再“瘋”幾年,可雙方的長(zhǎng)輩屢屢“逼生”,于是他們的女兒降生了。由于在養(yǎng)育方面沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)又留戀二人世界,趙佳玉產(chǎn)假一休完,就將孩子交由父母和公婆輪流養(yǎng)育。有不少人和趙佳玉一樣,出于逃避責(zé)任把孩子甩給了祖輩,但大多數(shù)年輕父母還是迫切地希望能親自帶孩子。29歲的小喬前幾天剛把滿1歲的兒子送到 了父母家,她說(shuō):“每天我都特想孩子,一有空就跑回去看,孩子與工作之間我一直在做著權(quán)衡?!毙痰睦瞎且患移?chē)4S店的銷(xiāo)售人員,每個(gè)月的收入不固 定,最多時(shí)能拿回5000元,少的時(shí)候只有1000多元,交完房子月供,再加上日常吃穿用度的開(kāi)銷(xiāo),每月不是“月光”就是“負(fù)翁”。孩子送到父母家后,不 光自己有時(shí)間出去工作,父母還能補(bǔ)貼一些孩子的花費(fèi)。

 

客觀地講,除了工作忙和經(jīng)濟(jì)條件有限兩大主因,居住條件、老人希望代養(yǎng)孩子、年輕父母缺乏育兒經(jīng)驗(yàn)等因素也不可忽視。如今,在北京、上海、廣州 等大城市,許多年輕人“裸婚”之后,住著“蝸居”,經(jīng)常跳槽,自顧不暇,集工作繁忙、住房緊張、收入偏低于一身,再加上貼心放心的保姆難找且貴,所以幾番 權(quán)衡之后,只能選擇這種“啃老式”養(yǎng)兒方式。其實(shí),隔代寄養(yǎng)也并非中國(guó)特色。據(jù)報(bào)道,美國(guó)有290萬(wàn)祖父母獨(dú)立養(yǎng)育孫子孫女,只不過(guò)在美國(guó)產(chǎn)生隔代寄養(yǎng)的原因,大多出于父母虐待或疏于照顧 孩子,以及父母離異、患上艾滋病、犯罪服刑等情況。而在中國(guó)當(dāng)今社會(huì),上班族、離婚的單親人士、惰性強(qiáng)的年輕父母是造成隔代寄養(yǎng)的主要群體。

 

3、隔代寄養(yǎng)問(wèn)題叢生

 

孩子交給了祖父母、外祖父母。如此一來(lái),年輕的父母可以安心工作、奮力打拼,又可節(jié)約保姆費(fèi);老一輩含飴弄孫、老有所為;孩子被隔輩親寵著,也很幸福,可謂一舉多得。然而,這種一舉多得或許只是從眼前利益出發(fā)進(jìn)行考量的結(jié)果。出生于上世紀(jì)70年代的鄭雯,小時(shí)候一直在姥姥家生活到11歲上初中。雖然童年也是 快樂(lè)的,但多年來(lái),她總覺(jué)得和父母親的關(guān)系很疏離。在最初回到自己家時(shí),一點(diǎn)歸屬感都沒(méi)有,也比較敏感。她以自己的親身經(jīng)歷告誡年輕父母,無(wú)論多累都要讓 孩子生活在身邊,否則會(huì)遺憾終生。隔代寄養(yǎng)會(huì)導(dǎo)致哪些問(wèn)題?調(diào)查中,67.0%的人直言會(huì)妨礙親子溝通,59.7%的人認(rèn)為老人容易忽視孩子的教育,53.4%的人擔(dān)心孩子任性叛逆,49.0%的人擔(dān)心孩子懦弱內(nèi)向,47.7%的人認(rèn)為將影響孩子活力……太原師范學(xué)院幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生金楠表示,溺愛(ài)、縱容、包辦是許多老人的習(xí)慣,長(zhǎng)期下去,會(huì)讓孩子缺乏獨(dú)立性、自信心和果斷力,養(yǎng)成依賴(lài)心理,抗挫力 也會(huì)差。而在幼年時(shí),當(dāng)一個(gè)孩子選擇了某個(gè)親近人的感情,便認(rèn)同了這個(gè)人的行為模式和價(jià)值觀,他會(huì)排斥其他人的意見(jiàn)和行為方式。

 

全國(guó)婦聯(lián)婦女研究所的學(xué)者李亞妮通過(guò)調(diào)查上海144名大學(xué)生發(fā)現(xiàn),從嬰幼兒時(shí)期就由祖父母撫養(yǎng)的人和父母沒(méi)有形成強(qiáng)烈的親子依戀,雙方信任不足,親子沖突時(shí)有發(fā)生。太原理工大學(xué)副教授馮愛(ài)紅多年來(lái)一直研究社會(huì)倫理學(xué),她認(rèn)為應(yīng)該關(guān)注隔代寄養(yǎng)背后的歷史原因和社會(huì)背景。傳統(tǒng)的觀念是母親承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)較多,父 親主外。而在現(xiàn)代社會(huì),這樣的觀念受到了挑戰(zhàn),現(xiàn)在的年輕媽媽比上一代媽媽隱忍、奉獻(xiàn)、吃苦的精神少了許多,在工作中、生活上追求個(gè)性獨(dú)立、男女平等。其 實(shí),無(wú)論是父親、母親在撫養(yǎng)教育子女上都具有同等責(zé)任。針對(duì)現(xiàn)在的隔代寄養(yǎng)現(xiàn)象,馮愛(ài)紅認(rèn)為要大力發(fā)展社會(huì)家庭服務(wù)業(yè),加強(qiáng)對(duì)家庭保姆市場(chǎng)、幼兒園、小學(xué)的管理,讓家長(zhǎng)對(duì)孩子的教養(yǎng)無(wú)后顧之憂。同 時(shí),對(duì)一些有能力、有條件,且愿意帶孩子的老人進(jìn)行現(xiàn)代教育理念、健康心理、科學(xué)方法等方面的培訓(xùn),這樣才能實(shí)現(xiàn)“三代同贏”的家庭教育模式。

 

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時(shí)間 : 2019-10-16
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分類(lèi) : E 親子家庭教育
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