嚴(yán)厲教育對(duì)孩子的影響（四）
廈門心理咨詢-德仁心心理咨詢機(jī)構(gòu)：嚴(yán)厲教育對(duì)孩子的影響（四）
所以，根本地說(shuō)，所謂“嚴(yán)厲教育”，其實(shí)和教育無(wú)關(guān)，不過(guò)是成年人某種性格缺陷的遮羞布而已。振振有詞地宣揚(yáng)棍棒教育的人，往往是道德偽君子， 道德偽善甚至把他們自己都騙了，這使得他們?cè)趯?duì)孩子施行各種懲罰時(shí)心安理得。比如有位家長(zhǎng)，他聽到自己年僅3歲的孩子說(shuō)了一句臟話，抬手就給孩子一個(gè)嘴巴 子，其理由是要把孩子的壞毛病扼殺在萌芽狀態(tài)。只能說(shuō)，道德偽君子往往就這樣，是道德潔癖的重癥患者，在面對(duì)孩子時(shí)，內(nèi)心既不誠(chéng)實(shí)又苛刻。站在第三者的角度上看這件事，一句臟話和一個(gè)耳光相比，到底哪一個(gè)更令人難以忍受？一個(gè)懵懂頑皮的孩子和一個(gè)恃強(qiáng)凌弱的成人，哪一個(gè)更讓人生 厭？孩子隨口說(shuō)句臟話和成年人隨意打人，誰(shuí)的道德素養(yǎng)更差？一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，“虛偽和粗暴總是結(jié)伴而行”，這句話值得所有粗暴教育的倡導(dǎo)者捫心自問(wèn)。
孩子偶爾說(shuō)句臟話需要懲罰嗎？幼小的孩子甚至連什么叫“臟話”的概念都沒有，模仿和嘗試又是兒童的天性，所以環(huán)境中有人說(shuō)臟話，孩子可能會(huì)模仿，但這和他長(zhǎng)大會(huì)不會(huì)說(shuō)臟話一點(diǎn)關(guān)系都沒有。我女兒圓圓小時(shí)候，有一天在家突然說(shuō)一句臟話，大約是跟幼兒園哪個(gè)小朋友學(xué)來(lái)的。說(shuō)完了，她自己一下子不好意思，顯然小小的人已經(jīng)意識(shí)到這句話 不太體面，羞澀地一下扎在我懷里，哼哼嘰嘰地不肯抬頭，當(dāng)時(shí)的樣子實(shí)在可愛。我和她爸爸并沒有追究她從哪里學(xué)來(lái)的，我們只是哈哈一笑，然后告訴她，爸爸媽 媽小時(shí)候也說(shuō)過(guò)臟話，沒事。聽我們這樣說(shuō)，她才釋然。
我們這樣做，并不是在縱容孩子，而是在用心理解孩子。童年時(shí)有幾個(gè)人沒說(shuō)過(guò)臟話，一個(gè)情感和智力正常的孩子，自然會(huì)對(duì)各種行為的好壞慢慢形成自 己判斷。只要家長(zhǎng)不說(shuō)臟話，不以負(fù)面眼光看待孩子，孩子內(nèi)心平和，他不會(huì)對(duì)說(shuō)臟話一直有興趣的?；蛘哒f(shuō)即使是成年人，誰(shuí)能保證自己在某些情緒下永遠(yuǎn)不說(shuō)一 句臟話？那么我們?yōu)槭裁匆磺袑?shí)際地要求孩子呢？很多人雖然從小被規(guī)矩所限，被嚴(yán)厲教育所苦，長(zhǎng)大了卻特別害怕沒有規(guī)矩，害怕寬容會(huì)把孩子慣壞。我對(duì)嚴(yán)厲教育的否定，使我經(jīng)常遇到這樣的質(zhì)疑： 難道孩子做了錯(cuò)事也不要批評(píng)？屢教不改也不要打罵嗎？這樣的質(zhì)疑，其話語(yǔ)邏輯是：不批評(píng)的前提是孩子沒做錯(cuò)事，不打罵的前提是有毛病一說(shuō)就改——可是，這 不叫“強(qiáng)盜邏輯”叫什么？孩子沒有錯(cuò)，只有不成熟，如果你動(dòng)不動(dòng)認(rèn)為孩子“錯(cuò)了”，那是你自己錯(cuò)了；如果你遇到的孩子是屢教不改的，那是你所提要求不對(duì)或一直在用錯(cuò)誤的 方法對(duì)待他。我相信教育是件“桃李不言，下自成蹊”的事，需要“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地解決。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“如果家庭生活制度從一開始 就得到合理的發(fā)展，處罰就不再需要了。在良好的家庭里，永遠(yuǎn)不會(huì)有處罰的情形，這就是最正確的家庭教育道路?！?注解？)
這里所說(shuō)的“良好的家庭”并非永遠(yuǎn)一團(tuán)和氣，而是有矛盾也總能得體地解決。不少人對(duì)我從未打過(guò)孩子表示驚訝，然后歸因?yàn)槲业呐畠悍滞夤?。事?shí) 是，我在和女兒的相處中，也有小沖突，但我從不在孩子面前縱容自己的情緒，經(jīng)常是自己先退一步，想想在哪里沒好好理解孩子，自己應(yīng)該如何改變，也會(huì)真誠(chéng)地 向孩子道歉。所以，并不是我的女兒比一般孩子乖，而是她像所有的孩子一樣乖，天下的孩子都很乖，沒有一個(gè)孩子是需要用打罵來(lái)教育的——只有成人對(duì)兒童有這 樣的信心，他才能放下心中棍棒，繼而放下手中棍棒。
不過(guò)，“放下”二字何其難。盡管嚴(yán)厲教育的惡果一再顯現(xiàn)，但人們懲罰孩子的念頭卻揮之不去，甚至是戀戀不舍。
現(xiàn)在又有人提出“懲戒教育”的概念。從字面上看，這比棍棒教育溫和，又比溺愛教育嚴(yán)肅，介于兩者中間，正是恰到好處。但在這個(gè)事上，我還是請(qǐng)大 家往實(shí)處想一想，不妨模擬一下，誰(shuí)能演示出懲戒教育與嚴(yán)厲教育的不同？事實(shí)上我沒看到任何一個(gè)提倡懲戒教育的人對(duì)此給出準(zhǔn)確的定義或建議，也沒有任何一個(gè) 人給出得體的案例或可操作的示范，大家只是在那里喊一個(gè)新名詞而已。所以我不贊成“懲戒教育”的提法，顯然它也是粗糙思維的一個(gè)結(jié)果，我擔(dān)心它在實(shí)際生活 中不過(guò)是化了妝的棍棒教育。只要嚴(yán)厲的實(shí)質(zhì)不變，那么它有懲罰無(wú)教育，有創(chuàng)傷無(wú)戒除的結(jié)果也不會(huì)變。兒童是脆弱的，成長(zhǎng)只需要鼓勵(lì)，不需要懲罰，一切嚴(yán)厲的對(duì)待都隱藏著某種傷害。父母不僅應(yīng)該放下手中棍棒，更要放下心中的棍棒，心中無(wú)棍棒是件比手中無(wú)棍棒更重要的事。寬容而飽含真誠(chéng)的教育，總是最美、最動(dòng)人的，對(duì)孩子也最有影響力。
當(dāng)然，我不希望給家長(zhǎng)們太大的壓力，大家都是凡人，偶爾火氣上來(lái)了，實(shí)在忍不住，打孩子兩下或罵幾句，這也不會(huì)有太大問(wèn)題，正像一個(gè)偶爾吃多了 的人不會(huì)成為大胖子一樣。身體自有它的調(diào)節(jié)功能，孩子也自然有他正常的抗挫折能力。并且兒童甚至比成年人更寬容，更能理解并消化父母偶爾的脾氣。孩子最受 不了的，是父母經(jīng)常性的嚴(yán)厲和苛刻。人生萬(wàn)事，得體的手段能才產(chǎn)生良好的效果；教育更如此，沒有一種錯(cuò)誤的手段可以達(dá)到正面效果。哲學(xué)家哈耶克說(shuō)過(guò)，“那些重要的道德規(guī)則是神的命 令與法律，是人類應(yīng)盡的義務(wù)，而且神最后會(huì)獎(jiǎng)賞順從義務(wù)者，并且懲罰逆反者。違反這些基本的道德，就是在和神作對(duì)?！?尊重孩子，是大自然的法則，也是神 的命令，是教育最基本的法則。嚴(yán)厲教育的目的雖然也是想給孩子打造出華美的人生宮殿，到頭來(lái)卻只能制造出一間精神牢籠，陷兒童于自卑、暴躁或懦弱中，給孩 子造成經(jīng)久不愈的內(nèi)傷。說(shuō)它是危險(xiǎn)教育，一點(diǎn)也不為過(guò)。
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